SOBRE TIPUS DE FAMILIES I DE PARES

Com era d'esperar, l'article ha provocat considerable enrenou. A Espanya són moltes les dones que han optat per ser mares al marge de la vida de parella, i no són poques les parelles homosexuals que, emparant-se en la llei i amb l'ajuda de dones que han acceptat ser gestants subrogades, tenen fills. He rebut algunes queixes d'associacions o persones que mostren total disconformitat amb la posició de Savater. He decidit recollir algunes d'elles en aquest bloc. Un dels missatges el signa Carolina de Dobrzynski Kearney, membre de la Junta Directiva de l'anomenada Associació Mares Solteres per Elecció (MSPE), i, entre altres coses, assenyala: "Entenem que el seu argument [de Savater] és vàlid únicament i exclusivament des de la biologia. Només des de la biologia les famílies estan compostes per un pare, una mare i el seu (s) cria (s). La realitat familiar és molt més rica i diversa, hi ha nens criats per mare i pare, nens criats només per la seva mare, nens criats per avis, altres que ho fan criats per oncles o germans grans. Nens criats per dues mares o dos pares, nens criats per la mare i les ties; en fi, una multitud de possibilitats, que apareixen quan vam sortir de l'estreta senda de la biologia i parlem de la família des del punt de vista social ". "Les mares solteres per elecció, el que fan és dignificar i dotar de drets uns models familiars que han existit sempre, encara que hagin estat ocults o marginats. En totes les cultures i èpoques, un percentatge important de les dones han criat soles els seus fills; però han estat estigmatitzades, avergonyides, de vegades empresonades, Excomulgadas, menyspreades, els seus fills han crescut sota l'estigma del pecat i, en molts casos, han mancat de drets per la simple raó d'haver crescut sense pare (moltes vegades, perquè el pare ha decidit no exercir com a tal). Les mares solteres per elecció representen la superació de la vergonya, l'estigma i la falta de drets ".

La carta conclou així:

"Vivim en una societat en la qual coexisteixen molts tipus de parentalitat diferents i tots podem tenir opinions personals sobre elles. Alguns poden pensar que els pares joves són incompetents, o que els pares grans corren el risc de deixar orfes als seus fills massa joves; que és un error que els nens creixin sense germans o que no coneguin als seus avis. Les famílies religioses poden pensar que els ateus no han de criar fills, i els agnòstics, el mateix dels fanàtics religiosos; alguns creuen que per als nens és millor que les seves mares no treballin i altres que els seus pares (homes) assumeixin el 50% de la seva cura. Si ens atenim a les opinions particulars de cadascú respecte a diferents tipus de família, ¿ningú hauria de tenir i criar fills? " També vaig rebre dijous un llarg missatge condemnatori de l'article de Savater de la Plataforma Estatal de Famílies Homoparentals, a més de cartes de lectors com Juan Antonio Bouré García i Yolanda Crespo Forcada, que volien deixar constància de la seva total discrepància amb el mateix. Yolanda Crespo, es dirigeix ​​directament al filòsof en el seu missatge, en el qual diu, entre altres coses: "Sóc mare de dos nens proveta, feliços, segurs de si mateixos, tremendament estimats, als quals m'esforço per inculcar valors morals entre els quals es troba la tolerància. Ells se senten arrelats en el si d'una família, la seva família, que lluita per ells cada dia i no han hagut de de llegir el seu article perquè no semblen necessitar més filiació. Jo sóc filla de pare i mare i preferiria ser una nena proveta ... no haver conegut mai al meu pare, o millor encara, que no hagués existit. Ull, no odi als homes, perdre a la meva parella i la vida mateixa m'ha portat per aquests camins. És mil vegades preferible un nen proveta a un nen maltractat o la mare o pare ho són. Preferible als nens els pares fan servir els seus fills com a arma llancívola. Preferible als nens que tenen un pare o mare "meravellós" i pel qual sentir tanta filiació que d'ell o ella només recorden abusos de tota índole ". José Antonio Bouré es mostra disconforme amb què EL PAÍS hagi acollit en les seves pàgines aquest text ja que, diu: "Milers de lectors poden estar insatisfets com jo en llegir aquest article tan retrògrad d'aquest filòsof sense arguments fonamentats. Des de les nostres associacions, ja que som molts, tenim arguments basats en estudis sòlids i en múltiples països oferint una visió real de la situació ". He traslladat aquestes queixes al cap d'Opinió, José Manuel Calvo, que és qui manté els contactes amb els columnistes. Calvo considera perfectament respectables les queixes dels lectors, però sosté que l'article de Fernando Savater no és difamatori per cap persona, i el diari no ha de censurar-lo. Recorda, en tot cas, que els columnistes es responsabilitzen amb les seves signatures de les opinions que defensen en els seus escrits que no tenen per què coincidir amb les del diari.